lunes, 5 de enero de 2015

Divergente



Divergente es una película basada en la novela escrita por la estadounidense Veronica
Roth.Divergente plantea una distopía en el futuro.  Tras algún conflicto inespecificado una gran ciudad, Chicago, se ha vuelto autárquica y separado del resto del planeta por un gran Muro que la protege de una amenaza inespecífica.  Tras el trauma creado por el mencionado conflicto los valores fundamentales en esta sociedad son la Paz y la Seguridad, a los que se sacrifica la libertad individual por el bien colectivo.La población está dividida en facciones,grupos de personas con valores culturales,religiones y conductas.Hay cinco facciones diferentes de la ciudad.
1. Verdad (La sinceridad) 2. Erudición (La inteligencia) 3. Cordialidad (La paz) 4. Osadía (La valentía) 5. Abnegación (La generosidad)


La protagonista, Beatrice Prior, llamada más tarde "Tris", se crió en Abnegación, donde la generosidad se mantiene por encima de todo. La generosidad no viene naturalmente de Beatrice, sino de la enseñanza de sus padres. Ella se siente sola y estrecha, rodeada de gente que no piensa como ella. Cuando los jóvenes cumplen dieciséis años deben asistir a una Prueba de Aptitud la cual determina a qué facción pertenece cada uno, eligiendo vivir en la otra facción o quedarse con sus padres. La prueba consiste en una simulación, durmiendo a los adolescentes con un líquido especializado para hacerlos soñar en una especie de prueba que pareciera real. Para su sorpresa, Tris descubre que es capaz de manipular las simulaciones y tomar decisiones prohibidas, después se entera de que es una Divergente (persona capaz de manipular las simulaciones). Ella no encaja en ninguna de las facciones, solo tiene aptitud igual para tres facciones diferentes (Abnegación, Osadía, y Erudición), lo que la aterroriza. Beatrice tiene que sobrevivir siendo una Divergente, lo cual está prohibido.

En la película hay dos conflictos.  Por un lado, entre Erudición y Abnegación, ya que Abnegación se ocupa del gobierno pero Erudición plantea un golpe de estado debido a la relajación con que Abnegación hace cumplir las leyes.  Por otro lado, todos están contra los divergentes

Lo que realmente me ha llamado la atención de esta película,ha sido la estrecha relación entre el modelo político que se propone y el estado ideal platónico,el cual se divide en tres  clases sociales,cada una tiene una virtud y son cerradas,al igual que en la película.De hecho,en Divergente cuando un joven accede a otra facción,si no supera la prueba,deberá de abandonar la comunidad.Al igual que opinaba Platón, en esta historia la virtud que tiene que predominar es la justicia,la cual es una virtud global. La película pone en solfa todo el proyecto platónico.  Así, el ataque contra la familia, que para Platón constituía el principal foco de corrupción social por lo que plantea su eliminación, reflejado en el lema de esta sociedad: "La facción antes que la sangre".  O la lucha contra la "naturaleza humana" en boca de la líder de Erudición :"La naturaleza humana es el enemigo.  La naturaleza humana es mentir y robar.  Y yo quiero erradicar eso.  Así lograremos una sociedad estable y pacífica".
La película también expone como esto es una utopía,ya que siempre habrá "divergentes".En la última secuencia de la película, las puertas del Muro que cierran la ciudad al exterior se abren...

domingo, 4 de enero de 2015

Los epicúreos

La escuela de los epicúreos fue fundada por Epicuro alrededor del año 300 en Atenas. Esta escuela filosófica se caracteriza por considerar al placer como único medio para conseguir una vida feliz,único fin de nuestra existencia.
Felicidad y placer, eudaimonia y hedoné, son el objetivo de la filosofía. El contenido de estos conceptos, sin embargo, resulta múltiple y se encuentra en contextos muy diversos a lo largo de la historia del ser humano.
La felicidad para Epicuro consiste en lograr una vida feliz mediante el placer, esta actitud se denomina hedonismo, y habían existido escuelas como la cirenaica de Aristipo de Cirene que habían adoptado el hedonismo como base de su filosofía, aunque en una forma diferente al epicureismo.
El concepto de hedoné usado por Epicuro, tiene un significado más amplio que el que puede dar a entender su traducción por placer, significa también gozo y se refiere tanto a los placeres sexuales  como a los del espíritu, dependiendo de las escuelas dan mayor importancia a uno o a otro.Es importante destacar que a Epicuro le interesan más los placeres estables y duraderos caracterizados por la ausencia de dolor en el cuerpo , pero también considera importante la satisfacción de los placeres cinéticos, dirigidos a evitar sensaciones de dolor.Es deseable evitar los dolores del cuerpo pero son peores los dolores del espíritu, que pueden ser evitados mediante un esfuerzo por erradicar las falsas opiniones, creencias irracionales y vanas esperanzas, que son las que causan las perturbaciones de nuestro espíritu y nos alejan de la serenidad.

Teniendo esto en cuenta, me ha llamado mucho la atención que Epicuro considerase la amistad como uno de los puntos más importantes de la felicidad.Afirma que es una de las cosas que más placer nos proporciona.Sin embargo,rechaza la vida política y social ya que no nos permitiría mantener la serenidad y los dolores del espíritu,pero mantiene la necesidad de la amistad para conseguir la ataraxia.
Por lo que sabemos de los epicúreos podríamos considerarlos egoístas,ya que generalmente uno busca el placer propio,sin preocuparse por los demás.Por ello es sorprendente que hable de altruismo ,afirmando que incluso podríamos sacrificar nuestra propia vida por un amigo.Así postula que es más placentero dar que recibir. 

En realidad, el modo de vida que proponen los epicúreos no se aleja de la vida real, siempre buscamos el placer, y con la importancia que le da Epicuro a la amistad (que pienso que se puede extender al amor) podemos concluir que si nos sacrificamos por otra persona,alguien a quien queremos,un amigo, será porque esto nos produce placer,y realmente actuamos de manera egoísta,lo hacemos por nosotros,no por el ser querido.Considero que se equivocó al darle una concesión a la amistad hablando de altruismo.Además,esto siempre dependerá de nuestra educación y valores,que parece que para  Epicuro han de ser abolidos para tener una vida feliz.